martes, 13 de septiembre de 2016

Novetat:

EL PAPER DE PARET GROC 
de Charlotte Perkins Gilman
Edició d’Eulàlia Lledó
Traducció de Montserrat Abelló

El 1884 Charlotte Gilman, empesa en part pel sentit del deure, va decidir casar-se. Incapaç d’emmotllar-se al model prescrit per a les dones d’aquell temps i esdevenir un «àngel de la llar», el seu estat mental va començar a anar de mal borràs. Al març del 1885 va néixer la seva filla Katharine i la depressió no va fer més que agreujar-se. En aquella època la recepta per a les dones en aquesta situació era: res d’escriure, res de llegir, res de pensar. Tractament que la va fer passar d’estar malament a literalment arrossegar-se.
EL PAPER DE PARET GROC il·lustra una desfeta mental i la narra amb extraordinari i sostingut tremp, ull clínic i agudesa psicològica. Inserit en el marc d’un conte gòtic, és un esborronador al·legat a favor de la insubmissió de les dones respecte a la fèrula marital i al poder patriarcal. Tan bon punt es va publicar va causar una tremenda impressió i va ser considerat una obra clàssica de la literatura de terror. És una peça indiscutible del cànon literari estatunidenc, així com una baula del de la literatura escrita per dones. Una obra mestra.
Eulàlia Lledó Cunill, doctora en filologia romànica, és assagista i crítica literària. Per a la col·lecció «L’arcà» va editar el 2002 Terra d’Elles de Charlotte Gilman, uns anys abans hi havia prologat els contes de Vernon Lee, La Verge dels Set Punyals i La veu perversa. El 2008 va escriure l’estudi sobre la Respuesta de la poetisa a la muy Ilustre sor Filotea de la Cruz de sor Juana Inés de la Cruz també per a aquesta editorial.

Novedad:

CARTAS DE FREUD A REICH
El compromiso político y social del psicoanálisis
El análisis del carácter, hoy, 
del Dr. Carles Frigola

El Dr. Frigola describe en este nuevo libro la diáspora de los psicoanalistas judíos expulsados de Alemania y la exclusión de Reich de la Sociedad Psicoanalítica Internacional, que tuvo lugar en el Congreso de Lucerna en agosto de 1934.
La provocativa originalidad del trabajo de Reich le fue distanciando de la ortodoxia psicoanalítica. Pero el resultado fue una extraordinaria aventura hacia otros intereses científicos, culturales, sociales y políticos, escrupulosamente documentados en este libro.
En el capítulo «Los ojos, estas silenciosas lenguas de amor» de este estudio, el Dr. Frigola resume las aportaciones clínicas de los discípulos de Reich del American College of Orgonomy sobre la posición ocular, que precedería a la posición esquizoparanoide de M. Klein, y que jugaría un papel de primer orden en la génesis de ciertas formas de autismo y de esquizofrenia.
Carles Frigola, psiquiatra, psicoanalista, diplomado en la Tavistock Clinic y en el Institute of Group Analysis (Londres). Durante la década de los setenta vivió en esta ciudad y formó parte del movimiento de psiquiatría comunitaria con R. D. Laing. También fundó Existentalia, que fue la primera comunidad terapéutica de nuestro país. Es miembro del American College of Orgonomy.
Autor de diversos libros: El cuerpo dividido (1980); Wilhlem Reich. El autor y su obra (1980); Los ángeles caídos (1989); El carácter femenino (Laertes, 2002); Primeros auxilios emocionales (Laertes, 2004); La inmaculada decepción. Cordura, locura y sabiduría (Laertes, 2006); El cavaller Dalmau de Creixell i altres escrits empordanesos (2008) y Reich: cuerpo y psicoanálisis (Laertes, 2011). Editor de la Revista de Ciencias Orgonómicas. Dirige la Fundación Wilhelm Reich en España.

lunes, 13 de junio de 2016

Presentaciones en Asturias

COMUNISMO, REVOLUCIÓN Y MOVIMIENTO OBRERO EN CATALUÑA, 1920-1936
LOS ORÍGENES DEL POUM

de ANDY DURGAN



El jueves, 16 de junio, en MIERES, a las 19 h, en la Casa de Cultura Teodoro Cuesta (calle Manuel Llaneza, 8). Intervendrán: Ernesto Burgos, profesor de Historia y el autor, Andy Durgan.


El viernes, 17 de junio, a las 19:30 h, en XIXÓN (Gijón), en el Espaciu Cultural La Manzorga (calle Cean Bermúdez, 2). Intervendrán: Boni Ortiz, miembro de la Fundación Andreu Nin de Asturias y el autor, Andy Durgan.

martes, 7 de junio de 2016

Novedad:

RUMBO A ALBANIA 
(2.ª ed. revisada y ampliada) 
de Eladi Romero y Salvador Martínez

«Albania, el más cercano de los países exóticos, el más cercano de los países lejanos y el más lejano de los países cercanos. Es imposible ir más lejos recorriendo tan pocos kilómetros...»
«Albania: un nuevo amor mediterráneo».

lunes, 6 de junio de 2016

Presentación:

Mañana martes, 7 de junio, a las 7 de la tarde, 
en el ESPAI CONTRABANDOS de Barcelona 
(c./ de la Junta de Comerç, 20), 
presentación de libro 
LA CULTURA DE LAS SERIES, 
de CONCEPCIÓN CASCAJOSA


Acompañarán a la autora, RAQUEL CRISÓSTOMO, profesora de la UPF, colaboradora de Onda Cero y "Serielizados" y PERE SOLÀ, periodista de televisión en "La Vanguardia".


Hablaremos de series de tv, de cine, de imagen, de cánones y de guiones. 
¡Les esperamos!



Demà dimarts, 7 de juny, a les 7 de la tarda, 
a l'ESPAI CONTRABANDOS de Barcelona 
(c. / de la Junta de Comerç, 20), 
presentació de llibre 
LA CULTURA DE LAS SERIES, 
de CONCEPCIÓN CASCAJOSA


Acompanyaran l'autora RAQUEL CRISÓSTOMO, professora de la UPF, col·laboradora d'Onda Cero i "Serielizados" i PERE SOLÀ, periodista de televisió a "La Vanguardia".


Parlarem de sèries de tv, de cinema, d'imatge, de cànons i de guions. 
Us hi esperem!

Concepción Cascajosa Virino es profesora titular de Comunicación Audiovisual de la Universidad Carlos III de Madrid, donde forma parte del grupo de investigación TECMERIN. Asimismo, es vicedecana del Doble Grado en Periodismo y Comunicación Audiovisual y dirige el Máster en Guion en Cine y TV con ALMA Guionistas. Es autora de Prime Time (2005), El espejo deformado (2006), De la TV a Hollywood (2006), Mujeres en el aire. Haciendo televisión (2015, con N. Martínez) e Historia de la televisión (2015, con F. Zahedi), y editora de La caja lista: televisión norteamericana de culto (publicado por Laertes en 2007), A New Gaze: Women Creators of Film and TV in Democratic Spain (2015) y Dentro de «El Ministerio del Tiempo» (2015).

martes, 17 de mayo de 2016

Reseña en PUNT AVUI

CULTURA

PASSEJADES / VIATGES

 

MARTA MONEDERO

Petits retalls de realitats



    Dos llibres de llocs, segurament més que de viatges. Dos llibres lleugers, descriptius, divertits i originals, signats per dues autores que afinen força quan expliquen la realitat que les envolta. Tant Caminar Barcelona, de Patrícia Gabancho, com Geografías íntimas, d'Ana Briongos, són fruit de la curiositat de dues autores de llarga trajectòria amb una mirada pròpia sobre els detalls. Dues autores que enquadren i retallen el món des d'una òptica generosa, allunyada dels prejudicis. Dues autores que no acostumen a anar pels camins marcats perquè entenen que observar amb atenció i conèixer noves rutes és una de les millors activitats a les quals dedicar-hi temps. Tant li fa si són passejades per la ciutat on vivim, com les que fa Gabancho, o una selecció de textos recollits en els 47 anys com a viatgera en el cas de Briongos. L'esperit i l'interès coincideixen. Ambdues conviden a trepitjar llocs en dos llibres de redescobriments que fan de bon llegir.
Caminar Barcelona gira entorn de l'ofici de Gabancho per tornar a l'essència d'un fet tant bàsic com fer 21 passejades per Barcelona i mirar-les de forma diferent. Amb habilitat, ens revela detalls i històries sobre una de les ciutats de quès'han escrit més guies al món. Barcelona està de moda. Potser massa i tot. Però quan sembla que no podem treure-li més suc, arriba Gabancho i ens n'ensenya un angle renovat, ens en descobreix nous racons i se'ns ofereix d'acompanyant. L'escriptora convida a agafar el seu llibre per passejar de forma assequible, les rutes van d'una parada de metro a una altra, sense treure el fetge per la boca i sense quedar-se en el centre conegut.
Caminar Barcelona és, doncs, un llibre de referència que ens ajuda a entendre com s'ha construït i com batega la ciutat: l'urbanisme, la vegetació, l'arquitectura, la memòria i la història. No busca els monuments més coneguts sinó que cerca l'insòlit en una guia fidel al recorregut, que també aporta mapes útils i entenedors, i recomanacions per no morir en l'intent d'arribar al final de cada passejada. Runners de la ciutat, ja podeu canviar d'esport i desempallegar-vos de la roba llampant!
Si Gabancho traça pinzellades pròpies sobre Barcelona, Briongos dibuixa un personal mapamundi a Geografías íntimas, un divertiment de maduresa, amb un format que recorda Contact, de la gal·lesa Jan Morris, i que consta de trenta-cinc relats curts sobre espais tan distants com Calcuta, Isfahan, Casablanca, Venècia, Santa Fe o la Vila Olímpica, on viu. Aquests retalls de viatges que componen les geografies privades de Briongos conserven el to humà, càlid, lluminós i gairebé domèstic que sovint amara la seva bibliografia (Un invierno en Kandahar Negro sobre negro...) Uns retalls de memòries que, sense desmerèixer les descripcions, agafen especial volada quan narren sensacions, sabors, estats d'ànims i els personatges. I és que Briongos és tota una mestra a l'hora de fer coneixences úniques!
Geografías íntimas es llegeix d'una tirada. Potser sembla un llibre fàcil però se n'ha de saber, d'escriure i de la vida, per destil·lar la visió singular de veure el món que domina aquest atles intransferible que afegeix il·lustracions d'Àlex Ferrer.
Caminar Barcelona
Patrícia Gabancho
Editorial: Columna
Barcelona, 2016
Pàgines: 352
Preu: 17,90 euros
geografías íntimas
Ana M. Briongos
Il·lustracions:Àlex Ferrer
Editorial:
 Laertes
Barcelona, 2015
Pàgines: 165
Preu: 14 euros

lunes, 25 de abril de 2016

Novedad:

LECCIONES DE INTRODUCCIÓN 
A LA LECTURA DE EL CAPITAL

Wolfgang Fritz Haug


Nunca antes había dominado el capitalismo sobre el planeta de manera tan ilimitada como a comienzos del siglo XXI. Sin embargo, en la misma medida en que se ha extendido sobre todo el globo, parece haber desaparecido el saber crítico sobre su funcionamiento y sobre las amenazas que acarrea.

Contra esta tendencia, las presentes lecciones contribuyen a descubrir El Capital de Marx como aquella obra teórica que explica de manera única los fundamentos de nuestro orden social.

Al mismo tiempo, constituyen una introducción a lo que yo he llamado socioanálisis. La preparación para su publicación se ha basado en las notas de las lecciones dictadas en la Universidad Libre de Berlín durante el invierno 1999-2000. Si Sigmund Freud pudo llamar a sus Nuevas conferencias de introducción al psicoanálisis ‘un espejismo de la fantasía’, también podría utilizarse el mismo subtítulo para el presente libro, en tanto que la forma elaborada por escrito es algo diferente de la palabra viva dirigida a personas concretas. Las observaciones y las respuestas a preguntas y objeciones, en la forma escrita, ocupan su lugar en notas a pie de página e incisos. No obstante, espero poder decir con Freud que la ficción, cuando ‘vuelvo a trasladarme a aquella sala de conferencias en el curso de las siguientes elucidaciones’, me ha ayudado ‘cuando uno ahonda en la materia, no olvidar el miramiento por el lector’.

Wolfgang Fritz Haug (Esslingen am Neckar, 1936) es un filósofo marxista alemán. Editor, desde sus orígenes en 1959, de Argument Verlag, y director de la publicación mensual de artículos y ensayos Das Argument. Coordinador del diccionario histórico-crítico del marxismo (HKWM) y miembro fundador del Instituto de teoría crítica de Berlín (InkriT). Cabría destacar en este mismo sentido también que está al frente de la edición crítica en alemán de los Cuadernos de la cárcel de Gramsci. Anteriores libros suyos, como Publicidad y consumo: crítica de la estética de mercancías (FCE, 1989), han sido traducidos a diversos idiomas.

ÍNDICE
Introducción
Capitalismo y praxis social en Marx: claves de una lectura «praxeológica» de El Capital, César Ruiz Sanjuán - 15
Nota a la traducción - 27
Nota a la nueva edición (2005) - 31
Prólogo a la primera edición (1974) - 35
Prólogo a la segunda edición (1976) - 39

Lección I - 47
Objetivo: superación de las dificultades del comienzo / Búsqueda de un acceso libre de precondiciones / Investigación acerca de si son adecuados otros comienzos / ¿Hay un camino que conduzca de la producción al capital? / ¿De la producción al proceso de valorización? / ¿De la producción al valor? ¿De las necesidades al valor? / ¿Hay un camino de la forma salario al capital? / El análisis de la forma salario presupone la teoría del valor / El concepto de salario está construido como la teoría en su conjunto / La estructuración de la teoría leída en la sucesión de capítulos / Necesidad del comienzo con la mercancía

Lección II - 58
La explicación marxiana de las dificultades del comienzo / El «análisis micrológico» de la «forma celular económica» / Observar cómo opera la «facultad de abstraer» / Primera condición: el comienzo ha de ser conocido por cualquiera / El carácter «vinculante» de la secuencia / El sentido del «socialismo científico» / Segundo y tercer requisito: estructuralmente elemental y genéticamente inicial / Derivación sociogenética de las formas de pensamiento / Resistencia contra la propia transformación como «dificultades para la comprensión» / Criterios de la «idoneidad de masas» / «No dar nada por supuesto» exige la deducción de los conceptos 

Lección III - 69
Sobre el peculiar comienzo de El Capital / Construcción de la ciencia, investigación y exposición / Acceso a través del «enorme cúmulo de mercancías» / ¿Qué clase de observación «a primera vista» es esta? / La perspectiva del público comprador y su peculiaridad / La posibilidad de compra como forma determinada de accesibilidad / Base práctica de la reducción a la forma elemental / La mercancía como «lugar común» y elemento estructural / Acceso al análisis de la mercancía: en primer lugar valor de uso / No se presupone nada más que la «diferenciación cultural» de los individuos mismos. / ¿No ha acertado el análisis con su tema, la mercancía? / ¿Con qué tipo de demostraciones y conocimientos opera Marx?

Lección IV - 81
Valor de uso como «determinación» de la mercancía / «Determinación» como concepto metateórico / Procedimiento «identificativo», determinación de la finalidad y decisión / Producir: determinar prácticamente el producto / Determinación teorética de la mercancía como comprensión de sus determinaciones objetivas / «En el principio era la acción», de ahí la «evidencia» / «Itinerario de masas» de la experiencia práctica / «Desarrollo» como «explicación de lo implícito» / Abstracción y formación del concepto / La teoría del concepto sobre la base de la necesidad práctica / Transformación de la representación inicial en saber conceptual / Al analizar una determinación, Marx observa su realización

Lección V - 93
Significado materialista-histórico del «conocimiento conceptual» / Criterios de examen y «prueba mental» / La prueba mental como un actuar a modo de prueba en el pensamiento / Determinaciones históricas e histórico-generales / Conocimiento vinculante como vinculante a muchos entre sí / Libertad y «comprensión de la necesidad» / El significado que tiene el «desarrollar» para el método expositivo de Marx / Lenin: sobre el paradigma de la exposición dialéctica de Marx / La cosa más común de todas como algo especial

Lección VI - 102
El «análisis» como resolución de un nexo confuso / Prosecución según la realización de la determinación / Automovimiento del objeto / La determinación del valor de cambio se realiza contradictoriamente / Conclusión lógica e introducción del concepto «forma de manifestarse» / «Esencia y manifestación» / Relevancia práctico-vital de esta distinción / «Sustancia» / «Postulado lógico»: la mediación de una «tercera cosa» / La «tercera cosa», lo «común» / La «abstracción del cambio» y la «mediación» / «Tertium comparationis» y «medio mediador» / La realización de una de las determinaciones aniquila la otra / La «contradicción real» como «oposición interna»

Lección VII - 116
Una ojeada al desarrollo de la investigación / La mercancía como unidad de determinaciones opuestas / Seguimiento teorético de la abstracción del cambio / Sustancia del valor, modos de existencia del trabajo / Conocimientos básicos y conocimientos derivados / Caso individual versus concepto social medio / Un conocimiento derivado: productividad del trabajo y valor de las mercancías / Casuística de las posibilidades de combinación / «Carácter dual» del trabajo productor de mercancías / División del trabajo y producción de mercancías / Solo la producción privada de mercancías basada en la división del trabajo es ineludiblemente producción de mercancías / El trabajo como mediación activa / «Mediación» entre materia natural y medio de vida / El plano de la «necesidad histórico-general» / Metabolismo hombre-naturaleza y metabolismo social / Trabajo formador de valor como forma socialmente específica / ¿El trabajo humano abstracto como un «proceso fisiológico»? / Del plano de la naturaleza a la especificidad social: la forma de valor / Porqué es necesario que la exposición prosiga con el análisis de la forma

Excurso - 135
Sobre la división del trabajo, el trabajo humano abstracto y la dificultad de soportar una contradicción

Lección VIII - 141
En la forma de valor se aprehende lo socialmente específico / Una forma histórica particular de «economía del tiempo» / Nuevo comienzo: verificación de si se cumplen los tres requisitos / «Forma germinal» y «elemento constitutivo» / Determinación del objeto del análisis de la forma / Prueba mental: el problema de la «objetividad del valor» / «Cualquier mercancía resulta inasequible en cuanto cosa que es valor» / La forma más simple del valor de una mercancía / Distinción entre la forma de valor y la ecuación del cambio / El modo de expresión del valor / El análisis como una distinción que resalta diferenciaciones funcionales y posicionales / Las dos mercancías en una relación de «antítesis polar» / Una determinada «gramática de lo social» / La dificultad peculiar del análisis de lo más simple / El «análisis» como detención y fijación de diferencias de forma fluida / Relevancia: la ley que rige la función y la ley que rige el desarrollo

Lección IX - 157
Resumen: el método del análisis de la forma / Secuencia paso a paso del análisis de la forma simple de valor / Las tres peculiaridades de la forma de equivalente / «Cosificación» y «naturalización» de lo social / La abstracción aparece como concreción, lo social como privado / El impulso de la «insuficiencia» / Las «deficiencias de la forma» como obstáculos para la realización / «Deficiencias» de la forma de equivalente / La expresión de valor como in/ecuación que exige su opuesto complementario / La presión de los intereses que impulsa el desarrollo / Simplificación a través de la forma más compleja / «La necesidad... no reposa ni ceja hasta que...» / Distinción entre conexión genética e historia real / Desarrollo de la sociedad y desarrollo de la forma de valor

Lección X - 171
¿Es el análisis formal compatible con la exigencia materialista? / Significado de la categoría «determinación económica formal» / «Forma» y «materia» en la tradición / Imagen idealista del mundo: dios artesano, material, forma / Formalidades de la vida cotidiana; lógica formal / Lógica fija de la forma frente a metabolismo como contenido / La forma de valor como forma de praxis para el metabolismo social / Un hecho inmanente a la forma de cambio: el reconocimiento recíproco en tanto que propietarios privados / El «metabolismo social» específico de una formación / Contradicción entre subjetividad práctica y fijeza objetiva / La forma de un «acto voluntario común a ambos» / El principio del cambio: algo «lógico» como «concepto propio» de una forma de praxis

Lección XI - 183
Ciega conexión social de acciones privadas conscientes / «La necesidad misma... fuerza» a una economía del tiempo / Carácter de fetiche de los productos: su función reguladora / «Fetiche»: poder de los productos sobre los productores / La forma de valor como forma de praxis del carácter fetiche / «Apariencia objetual» / «Inversión» e «insensatez» de las relaciones / «Forma de cosa de la apariencia», «forma objetiva del pensar» / Irracionalidad y resolución racional de la forma de salario / La dilucidación conceptual de la categoría de salario repite la estructura teórica / «Voluntariedad» como punto en el que se fusionan intereses opuestos / El salario como forma de praxis determinante de las representaciones de la cotidianeidad / Las formas objetivas del pensar como categorías de la economía burguesa

Lección XII - 196
La consolidación de la subalternidad en los sujetos del trabajo asalariado / Las formas objetivas del pensar como categorías de la economía política / La cuestión de la especificidad de la crítica de la economía política / La teoría del valor-trabajo como una conquista de la economía burguesa / La frontera entre crítica y no crítica / Las «furias del interés privado» y el científico social / La contraposición de clases como limitación de la ciencia burguesa / Ni crítica desde fuera ni mera crítica de la ideología / La «verdadera crítica» comprende la «génesis interna» y la «lógica del objeto» / Peculiaridad lógico-científica: deducción y desarrollo / El significado paradigmático del análisis de la forma y del carácter dual del trabajo / Reducción analítica vs. formación de conceptos en dirección del proceso / El análisis formal historiza la formación social / ¿Por qué no hacer de manera consciente aquello de lo que se ha tomado conciencia? / La derivación como modelación de la «ramificación» / «la ley... que rige el movimiento de la sociedad moderna» / Al mismo tiempo crítica y ciencia positiva / El cumplimiento de las exigencias planteadas para el comienzo / El punto de vista de clase de la crítica de la economía política

Bibliografía - 215

lunes, 18 de abril de 2016

Reseña El Biblionauta:

TELECASTER CIRCUS (2016) – Jordi Casals

Per Sant Jordi, 
Jordi Casals signarà exemplars dels seus llibres a Figueres: l’Abacus (plaça del Gra, 7) de 5 a 6 de la tarda, i de 7 a 8 del vespre a la llibreria Low Cost (c./ Méndez Núñez, 8). 
Us hi esperem!

El día de Sant Jordi, 
Jordi Casals firmará ejemplares de sus libros en Figueres: Abacus (plaça del Gra, 7) de 5 a 6 h y de 7 a 8 h en la librería Low Cost (c./ Méndez Núñez, 8). 
¡Les esperamos!

 

viernes, 15 de abril de 2016

Sant Jordi 2016

Per Sant Jordi, d’11 a 12 del matí, 
Ana Briongos signarà exemplars dels seus llibres 
a la parada de la llibreria Altaïr (Rambla de Catalunya, 72, entre Aragó i València). 
Us hi esperem!

El día de Sant Jordi, de 11 a 12 de la mañana, 
Ana Briongos firmará ejemplares de sus libros 
en la parada de la librería Altaïr (Rambla de Catalunya, 72, entre Aragón y Valencia). 
¡Les esperamos!



Presentación:

Presentación de LA CULTURA DE LAS SERIES de Concepción Cascajosa, 
con Casimiro Torreiro e Isabel Vázquez, 
en la librería Ocho y medio de Madrid el pasado martes. ¡Muchas gracias por vuestra compañía!




lunes, 4 de abril de 2016

Ressenya / Reseña

Crisi
de model
Xavier Ferré Trill

(El Vallenc, divendres, 1 d’abril del 2016)

  

L’increment de publicacions que analitzen la crisi de fons que ens somou és gairebé exponencial d’ençà de començaments del nou segle. La insistència a canviar d’organització productiva arran de les anomenades noves tecnologies, la substitució de l’economia productiva a mans de l’especulació financera i la generació d’una elit social que controla els fluxos econòmics i informatius són signes que denoten el nou escenari polític present.

En aquest context, els científics Solé i Sardà expliquen de manera molt didàctica i clara una dimensió bàsica que intervé decisivament en l’actual panorama crític: el límit d’explotació de les energies no renovables, entre les quals cal situar el petroli, i la seva relació amb l’encariment de les activitats econòmiques.

El fet que aquesta matèria primera sigui exhaurible fa que la dinàmica econòmica desigual mundial (centres i perifèries) es qüestioni de manera constant. I aquest qüestionament (com observen els dos autors) és a la base de la necessitat de canvi de mentalitat i d’actituds socials a l’entorn d’un altre model econòmic basat en concepcions cooperatives i energètiques alternatives.

La gran quantitat de dades que l’assaig aporta (demografia, increment màxim-davallada de la producció del petroli basat en el potencial energètic extractiu per bidó, percentatge comparatiu de consum d’energies convencionals i renovables) fa que l’argumentació del text plantegi el  qüestionament del productivisme com a cultura econòmica.

Segons Solé i Sardà, una via productiva alternativa hauria de plantejar: un model urbà basat en el menor consum de combustible fòssil, una organització ecològica i distributiva pel que fa a l’accés als recursos (que es fonamenta en una democràcia entre econòmica i comunitària) i una nova cultura global educadora basada en el decreixement. Tot plegat comporta una estratègia que qüestiona els criteris econòmics i polítics vigents. No hi haurà opció al productivisme, si no superem una mera anàlisi de rendiment i no som conscients de la crisi d’explotació dels béns naturals.

L’argumentació de fons de la reflexió que ens ocupa (basada en el dèficit de recursos energètics) és que el creixement, tal com és concebut, , és a dir, suposadament infinit i basat en l’increment estructiu de plusvàlues de capital, porta al col·lapse de la societat. Una opció a mitjà termini hauria de contemplar el fet de delimitar la producció que, per mitjà de la via de la disminució extractiva, dugui a assolir l’equilibri entre persona i ecosistema (entorn natural), que és d’on procedim, i al qual no podem renunciar, si és que no volem “prescindir” de nosaltres mateixos. Altrament, continuarem defensant un creixement que creiem sostenible: el que adequa les necessitats als recursos existents però que en realitat es basa en un model econòmic fonamentat en la creença que podem explotar el sòl fins a l’infinit. I no podem.